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11月15日
En la madrugada del 16 de noviembre de 1989, el sacerdote español José María Tojeira escuchó 20 minutos de disparos, y creyó que se trataba de uno más de los tiroteos entre militares y la guerrilla, que desde días atrás había iniciado una ofensiva para tomar la capital Cuando se levantó, algunas horas después, halló muertos en un patio de la Universidad Centroamericana a cuatro de los principales sacerdotes españoles de la institución, uno de ellos el rector, y a otros dos en sus cuartos. Casi todos tenían el rostro desfigurado por los balazos y también había sido asesinada el ama de llaves y su hija.
“Inmediatamente nos dimos cuenta de que tenía que ser el Ejército. Era imposible que hubiera habido un tiroteo tan fuerte y que el Ejército no se hubiera hecho presente y no hubiera más muertos que los padres, que no estaban armados, evidentemente”
El próximo 16 de noviembre se cumplirán dos décadas del asesinato de los jesuitas de origen español Ignacio Ellacuría, Ignacio Martín Baró, Segundo Montes, Amando López, Juan Ramón Moreno, del salvadoreño Joaquín López y López, del ama de llaves, Julia Elba y su hija Celina Meredith Ramos.
En septiembre de 1991, catorce militares fueron enjuiciados por este crimen, pero sólo dos fueron condenados y puestos en libertad gracias a la Ley de Amnistía aprobada por la Asamblea Legislativa. Los jesuitas decidieron querellarse en el año 2000 contra el ex presidente Alfredo Cristiani y los autores intelectuales del asesinato.
La persecución de los jesuitas en El Salvador empezó años antes del brutal crimen, tal como explica el libro “Una muerte anunciada” de Martha Doggett. En junio de 1977, un escuadrón de la muerte “amenazó con matar a todos y cada uno de los 47 jesuitas que estaban en el país si no lo abandonaban antes de un mes”. Tres meses antes habían asesinado al jesuita Rutilio Grande. Para los sectores derechistas más fanáticos “la guerrilla del FMLN no hubiera existido sin la presencia de los jesuitas”.
El general retirado René Ponce, señalado por una Comisión de la Verdad de las Naciones Unidas como quien dio la orden de matar a los jesuitas, dijo que abrir el caso en otro país atenta contra la soberanía de El Salvador, que ya realizó dos juicios donde no se probó su responsabilidad en el crimen.
“En ningún momento al coronel Benavides, nadie le dio ninguna orden de asesinar a jesuitas”, aseguró Ponce, uno de los militares protagonistas de la cruenta guerra civil que dejó 75.000 muertos entre 1980 y 1992.
Monseñor Oscar Romero y otros jesuitas habían denunciado atrocidades cometidas por el Ejército en medio de la guerra, principalmente contra comunidades campesinas, así como las acciones de los temidos escuadrones de la muerte. Tojeira cree que, más importante que militares como Ponce vayan a prisión, es lograr que el Estado pida perdón por los asesinatos, algo que no ha ocurrido porque en El Salvador gobierna “la derecha más radical y repugnante” dijo, refiriéndose a la Alianza Republicana Nacionalista (ARENA).
 
Tumbas de los jesuitas asesinados Monumento Vallisoletano
La ciudad de Valladolid recuerda la muerte, asesinados por militares, de los dos jesuitas vallisoletanos, Segundo Montes e Ignacio Martín Baró, con unas jornadas de homenaje que se celebrarán el próximo día 23 de Noviembre.
Hoy, 20 años después de los terribles acontecimientos, la memoria sigue viva y lo demuestra el ramo de flores que abraza el monolito erigido en 1991 en la calle Francisco Javier Martín Abril. El Ayuntamiento también les dedicó una calle en el barrio de Arturo León; en Parquesol está el colegio Ignacio Martín Baró y en la calle Núñez de Arce tiene su sede la Fundación Segundo y Santiago Montes.
Hoy, 20 años después, la herida sigue abierta porque la Justicia aún no se ha decidido a cerrarla. Un jurado compuesto por cinco personas elegidas por sorteo acordó el 29 de septiembre de 1991 absolver a siete de los nueve militares acusados del asesinato porque el Ejército salvadoreño “no aportó pruebas suficientes”. Dos años después, la Comisión de la Verdad, hizo público un informe (entregado a la ONU) en el que concluía que René Ponce, el ministro de Defensa, dio la orden de matar al rector de la Universidad Centroamericana, Ignacio Ellacuría, “sin dejar testigos”. No sirvió de nada, la Asamblea Legislativa de El Salvador aprobó una amnistía general y los dos únicos condenados quedaron en libertad. Hoy son empresarios, jubilados, altos cargos del Ejército. Y libres.
El 13 de enero de este año, Eloy Velasco, juez de la Audiencia Nacional de España, se declaró competente para investigar a 14 militares a los que imputa los delitos de asesinato terrorista y contra el derecho de gentes. Entre ellos hay cuatro ex generales entre los que destaca el que fue ministro de Defensa, Humberto Larios, y el jefe del estado mayor del Ejército, René Emilio Ponce (que también alcanzó el puesto de ministro de Defensa), dos coroneles, tres tenientes, dos sargentos, un cabo y dos soldados. El ex presidente Alfredo Cristiani no será juzgado por un delito de encubrimiento, que no tiene “persecución universal”.
La querella fue presentada por la Asociación Pro Derechos Humanos de España y el Centro de Justicia y Responsabilidad, con sede en San Francisco, en base al principio de Justicia Universal que permitió en 1998 el arresto del dictador Augusto Pinochet en Londres, tras una orden de detención del juez Baltasar Garzón.
Ignacio Martín-Baró
Biografía: Nació en Valladolid el 7 de noviembre de 1942 y residía en Centroamérica desde 1962.
Formación: Era el vicerrector de la Universidad Centroamericana (UCA) en el momento de su asesinato y director del departamento de Psicología. Sus estudios y obras estaban encaminados a responder a la dura represión política que se registraba en la zona, el menosprecio a los derechos humanos y la creciente exclusión sociosocial y económica en América Latina. Entre 1988 y 1989 trabajó además como párroco de la comunidad de Jayaque, pueblo campesino incrustado entre las fincas cafeteras. Dicen que su voz fue la única escuchada por los testigos. Gritó a sus asesinos: «Esto es una injusticia, ustedes son carroña».
Ignacio Ellacuría
Biografía: Nació en Portugalete en el año 1930. Hijo de un médico oftalmólogo, era el cuarto de cinco hermanos. Curso, estudios de Humanidades y Filosofía en Quito (Ecuador) y Teología en Innsbruck (Austria). En 1967 fue destinado a El Salvador. Rector de la Universidad de los jesuitas desde 1979 hasta el momento de su muerte. Quienes lo conocieron destacan su capacidad de entrega a los más débiles.
Segundo Montes
Biografía: Nacido en Valladolid el 15 de mayo de 1933, vivía en Centroamérica desde 1949. Era el superior de la residencia y director del Instituto de Derechos Humanos de la Universidad Centroamericana, institución que investigaba y denunciaba las violaciones de los derechos humanos cometidos en el país.
Formación: Ingresó en el noviciado de la Compañía de Jesús en Orduña, el 15 de agosto de 1950. Continuó su formación en Santa Tecla (El Salvador), Quito (Ecuador) e Innsbruck (Austria). Regresó a El Salvador en 1966 y fue rector del colegio Externado San José entre 1973 y 1976. Desde 1970 colaboraba con la Universidad Centroamericana, donde fue trasladado definitivamente en 1976 como profesor de Sociología
El pasado día 16 de Noviembre, el Gobierno de El Salvador entregó su máxima condecoración a título póstumo a los Jesuitas asesinados, por “Los servicios extraordinarios prestados al país y sus aportes a la paz y a la construcción de la democracia”. Fue recogida por sus familiares. La Fundación Segundo y Santiago Montes (Tef.983 304979), el Instituto Fe y Desarrollo y el Comité Oscar Romero de Valladolid, organizan unas jornadas de Recuerdo y Homenaje a los jesuitas asesinados en El Salvador desde el 23 de Noviembre al 4 de Diciembre de este año 2009. 11月10日
9 DE NOVIEMBRE DE 1989
Desde ayer, día 9 de Noviembre, se está recordando la importancia que este día de 1989 tuvo para el mundo actual: El Muro de Berlín cayó bajo el peso de las reivindicaciones de miles de ciudadanos que reclamaban mayores libertades y la unificación de Alemania. Desde ayer se están multiplicando los actos conmemorativos de esta fecha, sobre todo en Berlín, pero también en todo el mundo.
En este año 2009 se conmemora el 20 aniversario de la caída del Muro de Berlín.
El 9 de noviembre es el tricentésimo decimotercero (313º) día del año del Calendario Gregoriano (el número 314 en los años bisiestos). Quedando 52 días para finalizar el año, muchos acontecimientos vinieron a hacer de esta fecha un día para ser recordado. Sobre todo en Alemania:
· 1918: Guillermo-II, emperador de Alemania abdica tras la derrota de su país en la Primer Guerra Mundial. Se inaugura entonces el régimen político conocido como República de Weimar (Weimarer Republik http://www.tatsachen-ueber-deutschland.de/es/historia-y-presente/main-content-03/1919-1933-la-republica-de-weimar.html), ciudad donde se reunió la Asamblea Nacional constituyente que proclamó la nueva constitución (aprobada el 31 de julio de 1919, entró en vigor el 11 de agosto) que duró hasta 1933.
· 1923: Fracasa el intento de Golpe de Estado (Putsch de Múnich) llevado a cabo por miembros del Partido Nacionalsocialista Alemán de los Trabajadores (Partido Nazi) y por el que fueron apresados y condenados a prisión Adolf Hitler y Rudolf Hess, entre otros dirigentes (como Erich Ludendorff).
· 1925: Se funda las Schutzstaffel o SS (“Escuadrones de Protección”), una organización militar y de seguridad del Partido Nacionalsocialista Alemán de los Trabajadores (NSDAP) en Alemania.
· 1938: Los Nazis detienen y destruyen las propiedades de más de 35.000 judíos en la “Noche de los Cristales Rotos” (Reichspogromnacht, Reichskrístallnacht, Novemberpogrome), fue un progromo ocurrido en Alemania y Austria dirigido contra ciudadanos judíos en todo el país.
· 1.989: La RDA decide la apertura de sus fronteras a Occidente. Cae el Muro de Berlín.
Solo por este último hecho, el día 9 de Noviembre podía haber sido el día de la Fiesta Nacional Alemana, pero el resto de acontecimientos ocurridos ese mismo día impedían moralmente elegirlo. Tal vez demasiadas conciencias se hubiesen alzado en contra. Sin embargo, he encontrado que el día 9 de Noviembre se celebra mundialmente el Día del Inventor, en honor a la actriz e inventora austríaca Hedy Lamarr (era Ingeniera de Telecomunicaciones), que nació un 9 de Noviembre de 1913 en Viena. La fecha fue proclamada por el inventor y empresario alemán Gerhard Muthenthaler. Hedy Lamarr (de nombre Hedwig Eva Maria Kiesler), de origen judío, desde pequeña fue considerada una superdotada y empezó con 16 años sus estudios de ingeniería, estudios que abandonó en 1931 cuando entró a trabajar en el Teatro Berlinés con el director Max Reinhardt. Se hizo famosa por un desnudo integral de 10 minutos en la película “Extasis”, pero le acarreo los férreos celos de su marido Friedrich “Fritz” Mandl, que la sometió a una época de auténtica esclavitud abandonando el cine. Continuó entonces sus estudios de Ingeniería a la vez que actuó muy ingeniosamente sonsacando a clientes y proveedores de su marido los pormenores de la tecnología armamentística de su época. Dichos conocimientos fueron cedidos por la actriz a las autoridades de los EEUU años más tarde. También ideó y patentó, en los años 40, la Técnica de Conmutación de Frecuencias que le devolverían notoriedad en los últimos años de su vida.
Al final, Alemania tiene algo que celebrar el 9 de Noviembre, aunque sea compartido con el resto del mundo, gracias al impulso de un empresario alemán, por reconocer los méritos de una mujer austriaca de ascendencia judía.
Pero la auténtica celebración se desarrolla en torno a los acontecimientos que permitieron finalmente la unificación alemana.Tras una historia de incidentes y desencuentros entre los dos estados alemanes (RFA-RDA), el Muro de Berlín se abrió a la circulación con posterioridad a las fugas masivas de ciudadanos de la RDA hacia territorio occidental, que se produjeron a través de Hungría y Checoslovaquia en el verano de ese mismo año.
La reunificación alemana (en alemán, Deutsche Wiedervereinigung) tuvo lugar finalmente el 3 de octubre de 1990, cuando las áreas de la antigua República Democrática Alemana (Alemania Oriental) fueron unificadas con las de la República Federal de Alemania (Alemania Occidental). Después de las elecciones multipartidarias de la Alemania Oriental el 18 de Marzo de 1990, las negociaciones entre la Alemania Oriental y Alemania Occidental culminaron en un Tratado de Unificación, las negociaciones entre ambas naciones alemanas y los cuatro poderes de ocupación produjeron el llamado “Tratado Dos Más Cuatro” que pretendía garantizar la independencia total a un estado alemán reunificado. []La Alemania reunificada recuperó su plena soberanía, al quedar definitivamente suprimido el régimen de control político y militar de las potencias vencedoras de la Segunda Guerra Mundial. Después se convirtió en un miembro de la Comunidad Europea y la OTAN. El término "Reunificación" se utiliza en contraste con la primera unificación de Alemania (Imperio Alemán) en 1871.
Otros Acontecimientos en un 9 de Noviembre:
- 694: XVII Concilio de Toledo.
- 959: Muere Constantino VII, emperador de Bizancio.
- 1799: Golpe de estado de Napoleón que derriba el Directorio, establece el Consulado y se convierte en el primer cónsul francés.
- 1874: Nacimiento de Julio Romero de Torres, pintor español.
- 1888: Londres, Whitechapel: Jane Kelly, la quinta y última víctima de Jack el Destripador es asesinada en su habitación de Miller´s Court, en el East End londinense.
- 1897: Se funda Cáritas
- 1909: Un incendio, iniciado en las calderas, provoca la destrucción del Teatro de la Zarzuela de Madrid.
- 1918: Muerte de Guillaume Apollinaire, escritor francés.
- 1926: Nacen: Vicente Aranda, director español de cine; Ricardo de la Cierva, historiador español; y Luis Miguel Dominguín, torero español.
- 1934: Nace Carl Sagan, astrónomo estadounidense.
- 1936: Nacimiento de Eduardo Punset, político, escritor, economista y divulgador científico español.
- 1940: Fallece Neville Chamberlain, primer ministro británico.
- 1959: Nace Sito Pons, piloto de motociclismo español
- 1965: Norteamérica: Una interrupción en el suministro eléctrico durante 12 horas afecta a siete estados del noreste de los Estados Unidos y dos provincias de Canadá, suceso conocido como el gran apagón, que afectó a 30 millones de personas.
El año de 1989 (MCMLXXXIX) fue un año comenzado en domingo en el calendario gregoriano, que corresponde a los años 5749-5750 del calendario hebreo y a la Serpiente en el horóscopo chino. Otros acontecimientos importantes del año 1989:
- 6 de febrero
- Treinta mil soldados soviéticos abandonan Afganistán, mientras la capital, Kabul, queda sumida en el caos.
- 9 de febrero:
- El Gobierno de la RFA prohíbe el partido neonazi NS.
- 14 de febrero
- el primero de los veinticuatro satélites que conforman en sistema GPS es situado en su órbita.
- 18 de febrero
- Se crea en Marrakech (Marruecos) la Unión del Magreb Árabe (UMA), acuerdo entre los jefes de Estado de Marruecos, Libia, Argelia, Túnez y Mauritania.
- 24 de febrero
- El Ayatolá Jomeini ofrece una recompensa de tres millones de dólares por la muerte del escritor Salman Rushdie, autor de la novela Los versos satánicos, por entender que su obra ofende al Islam
- Aprobada en Argelia, por amplia mayoría, la nueva Constitución que da paso al pluripartidismo.
- El Consejo de Ministros español aprueba la plena incorporación de la mujer a todas las armas, cuerpos y escalas de las Fuerzas Armadas, aunque no tiene obligación de cumplir el servicio militar.
- 23 de marzo
- Se legaliza el derecho a la huelga en Hungría, segundo país de la Europa del Este que lo reconoce, tras Polonia.
- 24 de marzo
- 29 de marzo
- 5 de abril
- El movimiento sindicalista polaco Solidaridad es legalizado y así puede presentarse a las elecciones generales.
- 7 de abril:
- El Parlamento polaco aprueba por gran mayoría la reforma constitucional y de las leyes sobre libertad sindical, asociación y ordenación electoral, pactadas por el Gobierno y la oposición.
- El Parlamento de Polonia aprueba un conjunto de leyes de reforma, que incluye su propia disolución.
- 9 de abril:
- La Tragedia del 9 de abril, en Tiflis, Georgia: Una manifestación anti-Soviética es aplastada por el Ejército Rojo.
- 15 de abril:
- 4 de junio
- 23 de octubre
- 16 de noviembre
- El Salvador: en plena vigencia del estado de sitio y en medio del toque de queda impuesto por el Gobierno, un comando formado por miembros del Batallón Atlacatl irrumpe en una de las residencias de los sacerdotes jesuitas de la Universidad Centroamericana "José Simeón Cañas" de San Salvador y asesina a seis sacerdotes y a dos empleadas (una de ellas menor de 15 años). Entre los asesinados se encuentra el rector de la UCA, Ignacio Ellacuría, y el director del Instituto de Derechos Humanos de esa Universidad, Segundo Montes.
- 17 de diciembre
- 25 de diciembre
- Nicolae Ceauşescu, presidente de Rumania es ejecutado junto a su mujer por un grupo de soldados, tras una condena a muerte decretada por una corte marcial.
- 29 de diciembre:
10月30日
El 30 de Octubre de 1938, junto con varios colegas de su compañía, Mercury Theatre, Orson Welles, representó por radio, en la cadena CBS (Columbia Broadcasting System), una adaptación de la obra de H. G. Wells “La Guerra de los Mundos”. Esta adaptación del libro homónimo, debido a las técnicas empleadas (narración en primera persona, en forma de noticiario, personajes que parecen vivir en directo los acontecimientos del relato, etc.), desencadenó una oleada de pánico en el país. Casi dos millones de oyentes de New Jersey (donde según la obra radiada se estaba produciendo la invasión extraterrestre) se convencieron de que la invasión de la Tierra por los marcianos está sucediendo en realidad. El contexto internacional del año 1938 (inestabilidad en Europa que anunciaba el inicio de una guerra) también contribuyó a potenciar el efecto que la representación de Welles tuvo en una audiencia muy sensibilizada por esos acontecimientos.
La introducción del programa, sin embargo, explicaba que se trataba de una dramatización de la obra de H. G. Wells, donde incluso se habían cambiado algunos aspectos del argumento original del libro (por ejemplo el lugar del premier aterrizaje marciano, en lugar de Londres, en Grover’s Mill, New Jersey). En el minuto 40:30, aproximadamente, aparecía el segundo mensaje aclaratorio, seguido de la narración en tercera persona de Orson Welles, aunque ya quince minutos después de que se produjese la alarma general del país, que llegó a pensar que estaba siendo invadido.
En la emisión radiofónica de “La Guerra de los Mundos”, Welles interpretaba al Profesor Pierson, el científico que explicaba lo ocurrido, mientras que también participaba un actor imitando al periodista Carl Philips. La emisión empezaba así: “Señoras y señores, les presentamos el último boletín de Intercontinental Radio News. Desde Toronto, el profesor Morse de la Universidad de McGill informa que ha observado un total de tres explosiones del planeta Marte entre las 7:45P.M. y las 9:20P.M”
Inmediatamente pasaban a la banda de música supuestamente desde el Hotel Park Plaza, y periódicamente la interrumpían para informar de la ficticia invasión marciana. Una de las intervenciones del personaje Carl Philips desde Grover’s Mill, Nueva Jersey, era: “Señoras y señores, esto es lo más terrorífico que nunca he presenciado... ¡Espera un minuto! Alguien está avanzando desde el fondo del hoyo. Alguien... o algo. Puedo ver escudriñando desde ese hoyo negro dos discos luminosos... ¿Son ojos? Puede que sean una cara. Puede que sea...”
El programa duró casi 59 minutos: Los primeros cuarenta correspondieron al falso noticiario, que terminaba con el locutor en la azotea de la CBS falleciendo a causa de los gases y seguía con la narración en tercera persona del Profesor Pierson, que describía la muerte de los invasores.
Los oyentes que sintonizaron la emisión y no escucharon la introducción pensaron que se trataba de una emisión real de noticias, lo cual provocó el pánico en las calles de Nueva York y Nueva Jersey (donde supuestamente se habrían originado los informes). La comisaría de policía y las redacciones de noticias estaban bloqueadas por las llamadas de oyentes aterrorizados y desesperados que intentaban protegerse de los ficticios ataques con gas de los marcianos. Al día siguiente saltaron protestas exigiendo responsabilidades y una explicación, de modo que el propio Orson Welles pidió perdón por la broma de Halloween, considerada una burla por los oyentes.
Muchos años después, en 1998 y con motivo del 60 aniversario de la histórica transmisión de La guerra de los mundos, dos emisoras de radio, una en Portugal y otra en México, emularon a Orson Welles transmitiendo de nuevo una versión contemporánea, con los mismos resultados entre los radioyentes, 60 años después: El Gobierno de México procedió, ante los rumores generados, a una búsqueda exhaustiva de los restos de un supuesto meteorito.
Cabe señalar que Arthur C. Clarke, en su obra 2001: Una odisea en el espacio, escrita en 1966, narra en forma retrospectiva en la novela (ubicada en el año 2001) la realización de dos dramatizaciones más de la historia de H.G.Wells, con lo que de manera casual se cumplió tal profecía, entonces futurista.
La novela “La Guerra de los Mundos” ha sido adaptada dos veces en forma de largometraje. La más famosa y exitosa adaptación fue la de 1953 a pesar de alejarse demasiado de la trama de la novela. En esta versión, que sucede en Los Ángeles, California, los protagonistas son un científico y una guapa jovencita y los extraterrestres utilizan vehículos voladores con forma de manta-raya para destruirlo todo a su paso. La última adaptación fue el filme del 2005, dirigido por Steven Spielberg y protagonizado por Tom Cruise. La versión de Spielberg es más humana y se apega ligeramente más a la versión de Wells al narrar la invasión desde la perspectiva de un hombre común tratando de sobrevivir. Esta versión tampoco ocurre en Inglaterra, sino en el noroeste de Estado Unidos (posiblemente como homenaje al programa de radio de 1938), la heroica batalla del Thunderchild vuelve a ignorarse, y se retoman los "escudos protectores" de la versión de 1953.
La histeria colectiva de 1938, demostró el poder de los medios de comunicación de masas, al tiempo que a Orson Welles le dio fama mundial, lo que llevó a la RKO Pictures a contratarle en 1939 con plena libertad para escribir, producir y dirigir dos películas. El mundo conocería a partir de entonces el mayor genio cinematográfico de la historia del cine, realizador de algunas de las películas más recordadas del siglo XX, entre las que destaca “Ciudadano Kane”, filme que rodó con 24 años y que recibió el Óscar al mejor guión original (Welles convenció al guionista Herman J. Mankiewicz, con quien no se llevó bien y posteriormente discutirían por la autoría del guión, ya que Wells realizó numerosos retoques, para escribir una historia basada en la vida de William Randolph Hearst, magnate de la prensa y artífice del sensacionalismo y amarillismo periodístico). “Citizen Kane” es considerada la mejor película estadounidense de la historia por el AFI.
“Después de la desaparición de Orson Welles (a los setenta años, el 10 de Octubre de 1985), nos hemos dado cuenta, de manera cada vez más clara, de que lo que nos ha dejado (un material considerable compuesto de numerosos filmes, guiones, proyectos diseminados en países y épocas diferentes, a veces abandonados al principio del rodaje, o por el contrario, en fase de preparación avanzada) constituye una herencia mucho más vasta e incomparablemente más rica en potenciales sorpresas de lo que cualquiera de nosotros hubiera podido sospechar”
El crítico norteamericano Jonathan Rosenbaum, subrayaba así a un tiempo la importancia continuamente reafirmada del director de “Ciudadano Kane” (1941) y lo inadecuado de numerosos discursos que pretenden encorsetarlo en esquemas excesivamente rígidos.
Por otra parte, el propio Welles contribuyó a borrar las pistas, lo que confirma que no existe una verdad única, una única voz, una única interpretación, del cine y la vida de Orson Welles. Si nos atenemos a la leyenda, que el propio Welles se esforzó en no desmentir y aún alentar, las primeras pruebas de su excepcional talento artístico se manifiestan en su infancia: Con tres años debutó como actor en una representación de “Sansón y Dalila” en la Ópera de Chicago, y dos años más tarde participa en un espectáculo publicitario para los grandes almacenes Marshall Fields, disfrazado de conejo. A los 10 años adaptó, dirigió e interpretó, “Doctor Jekyll y Mr. Hyde”, en el camping Indianola, así como un “Scrooge” (de Dickens) en la Washington Grade School de Madison.
El gran salto cualitativo en la carrera de Welles (que no dejó de realizar incursiones en teatro y espectáculos) llega a principios de 1936, cuando el productor John Houseman le permite participar en la actividad del Federeal Theatre, creado por el Gobierno de Roosevelt para ofrecer trabajo a los actores en paro como consecuencia de la Gran Depresión. En una situación de absoluta libertad creativa (y financiera, en la medida en que esta experiencia está subvencionada por el gobierno), Welles debuta el 14 de abril con una puesta en escena “negra” del “Macbeth” de Shakespeare, interpretado únicamente por actores negros (o maquillados como tales, como él mismo) y situado en Haití, con palmeras y plataneras en lugar de los bosques de Birnam, y sesenta brujas en lugar de tres. Siguieron otras representaciones (“Un sombrero de paja de Italia”, “Doctor Fausto”) hasta que la colaboración de Welles y Houseman terminó abruptamente con la atípica puesta en escena, por la prohibición de la que fue objeto, de la obra “The Cradle Will Rock”, del escritor comunista Marc Blitzstein.
En Julio de 1937 ambos deciden crear el Mercury Theatre, etiqueta bajo la que Welles monta cincuenta espectáculos en dos años. Al mismo tiempo, Welles adapta una dilatada serie de textos literarios para los programas radiofónicos de la CBS, bajo el nombre de “Mercury Theatre on the Air”. Entre esas adaptaciones figuran obras como “Los Miserables”, “Drácula” o “El Conde de Montecristo”, en las que Welles contó con guionistas como Howard Koch (quien más tardes escribiría el guión de “Casablanca”), y un grupo de actores que trabajarían también con Welles en el cine posteriormente, como Joseph Cotten, George Coulouris, Agnes Moorehead, Everett Sloane, Erskine Sanford, William Allan, Ray Stephen Schnabel, Edgar Barrier y Frank Readick.
En el marco de esta serie de adaptaciones es donde tuvo lugar, el 30 de octubre de 1938, la célebre difusión de “La Guerra de los Mundos”, de H.G.Welles, un particular homenaje de Orson Welles a la noche de Halloween.
 
 
3月24日
MARIANO JOSÉ DE LARRA
Un 24 de marzo de 1809 (hace entonces 200 años) nacía en la antigua sede de la Real Casa de Moneda de Madrid, Mariano José de Larra, el maestro del periodismo moderno. Ilustrado, arrebatado y romántico, que se quitó la vida con un tiro en la sien, antes de cumplir 28 años, tras un desengaño amoroso y el hastío vital que le producía España.
Helicon ha publicado ya dos artículos de Larra: “Yo quiero ser Cómico” (21-09-2008) y “Los Calaveras” (26-01-2009). Hoy, como homenaje a un hombre que sorprendentemente resulta hoy de plena actualidad, presento “Los Amigos”.
Los amigos
http://www.irox.de/larra/articulo/index.html
La Revista Española, 20 de octubre de 1833
Adorada era la amistad en Roma como diosa; pero ¿qué mucho que fuese considerada la amistad como ente divino en la ciudad donde tenían altares erigidos y eran como dioses incensados hasta las virtudes y los vicios, los placeres y los dolores? Entre nosotros no puede existir con esa importancia: ¿Consiste en que es un ser enteramente ideal en nuestras costumbres? Esto sería decir acaso demasiado; el corazón del hombre siempre ha sido el mismo, y de este axioma se debe deducir que ha existido siempre o no ha existido nunca: filósofos, sin embargo, la han negado, afirmando que no hay en el mundo amistad; han opinado otros que si la amistad podía encontrarse en algún caso, sería entre personas de distintos sexos; defendieron varios, en contra de éstos, que entre los dos sexos no puede hallarse otro sentimiento dulce y afectuoso, sino amor. Estoy convencido, sin embargo, de la exageración de todas estas opiniones, en favor y en contra de las cuales nada sería más fácil que encontrar pruebas, y creo que habrá pocos que duden de esta verdad. Será fortuna el pensar así; acaso será fatalidad. Sea lo que fuere, creo que en algunos casos se da verdadera amistad; creo que en otros se da verdadero amor; peligrosa podrá parecer esta creencia a las almas frías o escarmentadas que no ven en el mundo sino amargos desengaños. Felizmente tengo el orgullo de no contar la mía entre las primeras, y la dichosa ceguedad de no deberme creer comprendido en la clase de los segundos; si para las relaciones de la vida puede ofrecer alguna contingencia esta confianza, pienso que debemos adoptar siempre, en caso de duda, las creencias que pueden hacernos más felices: si hay contingencia arrostrémosla. El talento es capaz de todo, y no hay sofismas que no haya sabido sostener brillantemente; desechemos, pues, las argucias, y no sacrifiquemos la verdad al deseo de fascinar manifestando talento: ¿a qué atormentarnos? ¿A qué hacernos infelices, buscando con ingeniosas declamaciones nuestra propia desdicha eternamente? Mañana, pasado, al otro --me dirán--, acaso algún amargo desengaño se atraviese, en el transcurso de la vida, a daros una dura lección; enhorabuena, por ella pasaré. Imposible es entretanto que vea el mundo tan feo como de él suelen algunos descontentadizos escribir...
Así meditaba yo a mis solas no hace mucho tiempo, en uno de aquellos momentos en que, contento el hombre por alguna reciente satisfacción, se borran de su corazón sentimientos de misantropía; porque es de advertir que, generalmente, sólo los dichosos son los que tienen los ojos en disposición de ver las virtudes o las acciones buenas; pero ¿qué mucho? Es indispensable, dije para mí, escribir un artículo sobre esa amistad tan ultrajada; y comencé a revolver autores y opiniones de los que de ella han escrito. Contradicciones hallaba en todos con mi modo de pensar del momento; no perdí, sin embargo, la esperanza de convenirnos. "No puedo responder --decía La Beotie cuando le preguntaban por qué amaba a un su amigo--, no puedo responder sino diciendo: porque es él, porque soy yo; porque gusto de él, porque gusta de mí." "Si queréis evitar el arrepentiros el día de mañana de haber tenido amigos, tratadlos siempre como si algún día hubiesen de llegar a ser vuestros enemigos", encontraba en uno; corto elogio es éste de los amigos, sin duda alguna. "¡Locura --decía Mirabeau-- pensar que uno ama otra cosa que a sí mismo en un amigo!" A algunos parecerá esta máxima espantosa. "Estad convencido --escribía Addisson a uno-- de que la amistad de las gentes de mundo no es más que una confederación de vicios o una liga de placeres; vivid, pues, con cuidado." "Por la mañana --decía otro-- no soy amigo de nadie; después de comer, de todo el mundo; hasta ese grado de amistad subo." "Si os veo --escribía madama de Sevigné a otra señora--, no puedo dudar de que soy vuestra amiga; pero en no viéndoos... ¡Adiós!"
Revolviendo, en fin, librotes y filósofos, vengo a parar a Jouy, al ameno escritor de costumbres, al modelo, al conocedor del corazón humano; releo su artículo sobre la amistad y paréceme, de todos, el más racional; nada creo poder hacer mejor que dar por hoy a mis lectores un extracto de Jouy. En primer lugar, ¿por qué no ha de robar Fígaro alguna vez? En segundo, ¿qué lector podrá reconvenirle si le da en vez de un artículo suyo otro de Jouy? El trueque no es dudoso: yo, por mi parte, no vacilaría.
Si hemos de juzgar --dice Jouy-- por el dicho de Séneca: "¡Oh amigos míos, ya no hay amigos!", nunca se ha entendido bien el valor de la palabra amistad, o al menos hace mucho tiempo que se ha reconocido la necesidad de tergiversar su verdadera acepción, para poder hacer uso de ella. Siento la mayor veneración hacia aquellas amistades antiguas que han inspirado tan hermosos versos a los poetas, tan bellas páginas a los historiadores, tan nobles máximas a los moralistas; pero siéntome humillado por la especie humana al considerar que es preciso remontarse a los siglos más remotos para encontrar esos morales ejemplos. Los Teseos y Peritoos, los Orestes y Pílades, los Nisos y los Eurialos son dignos de nuestro respeto, pero los tiempos en que han vivido se avecinan demasiado a los tiempos fabulosos, y para entusiasmarme con sus virtudes necesitaría estar más seguro de que han existido.
Tres clases de amigos tengo--decía con gracia Voltaire--: los amigos que me quieren; los amigos a quienes soy indiferente, y los amigos que me aborrecen. Esta es la más exacta clasificación de las amistades del día. Digámoslo en honor de la sociedad en que vivimos: la primera de esas tres especies, la de los que se aman, es acaso más común en estos tiempos que lo ha sido nunca.
Duclos, en su libro Consideraciones sobre las costumbres, en que hace una pintura de los amigos indiferentes, nota que el privilegio de un antiguo amigo suele consistir en ser desairado con preferencia a cualquier otro, y verse obligado a pasar por el desaire: ¡Dichoso él, añade, si por un exceso de confianza le da parte de los motivos!
Don Juan es, por ejemplo, mi amigo desde la infancia; hasta la presente hemos corrido igual suerte; llega a ocupar un puesto eminente; conoce mis recursos y mis necesidades, y más de un empleo tiene a su disposición. Asombrado estoy de que no se acuerde de mí. Sin duda le ocupan muchos gravísimos asuntos; preséntome a él. ¡Cuánto se alegra de verme! Me cuesta trabajo, pero, en fin, acabo por confiarle el objeto de mi visita, y díceme rotundamente: "no"; pero con esa misma sequedad y sin ocultarme sus motivos. Un desaire no puede incomodarme a mí, amigo antiguo de la casa; ha sido preciso contestar primero a personas desconocidas muy recomendadas, a quienes no convenía convertir en enemigos; pero ya se presentará alguna otra ocasión. Preséntase efectivamente veinte veces, y siempre las mismas consideraciones. Me enfado, voy a romper con don Juan, pero acuérdome a tiempo del precepto de Bacon: Es preciso saber querer a sus amigos, hasta en su prosperidad.
Hallábame días pasados en casa de la condesa de S. L., en compañía del enorme barón de Orf..., el cual, después de comer, digería lentamente, hundido en una poltrona donde aparentaba cavilar. Un atolondrado comete la imprudencia de hablar de la muerte reciente del pobre Darcés, amigo íntimo del barón. Dase todo el mundo a temer que haya abierto de nuevo una llaga demasiado fresca aún, y todos procuramos torcer la conversación. El mismo barón, sin embargo, la renueva; no se cansa de hacer elogios de su difunto amigo, y concluye, en fin, con este rasgo característico:
--Hacía treinta años que éramos amigos; él carecía de todo; ha muerto en la mayor miseria: pues en su vida me pidió un duro.
Al lado de esa informe y grosera mole de egoísmo y brutalidad, hallábase un doctor, que se dice médico, cuya fisonomía alegre y rubicunda anuncia la honradez más trivial y la familiaridad más incómoda. Es la criatura más comunicativa que en la tierra existe. Os llama su amigo la primera vez que os halla, y a la segunda os tutea. Juntos salimos de casa de la condesa, y noté que dió, o más bien tomó, en paseo, la mano a más de veinte personas, y saludó a más de cuarenta, a todos con el mismo entrañable cariño. Pero bien conocido es su diálogo con M. N., a quien se acercó al salir de la ópera una noche, y le dijo:
--Buenas noches, amigo, ¿cómo lo pasas?
--Bien, amigo: ¿cómo te llamas?
Hablemos ahora de los amigos que se aborrecen, o de los cuales uno aborrece al otro. "A veces --dice Rivarol--, dos personas se unen y se hacen amigas para aborrecer a perfecta vicenda, o tal persona o tal partido: únenlas a éstas odios comunes." Algunas de esas odiosas asociaciones pudiera citar, cuyos vínculos estrechó la cobardía, la vileza, la envidia; pero sería abusar ya demasiado del nombre de amigo el darle a meros cómplices.
Por la misma razón que la amistad tiene sus víctimas, tiene también sus hipócritas. ¿Conocéis a M. Bon? Es el hombre de más mal gusto, que peor discurre y que escribe peor. No diré que es el más venal, porque al fin, bueno es no desanimar a nadie. Pues M. Bon habla mucho de amistad; pero de esa amistad varonil, fuerte, que no da lugar a consideraciones. Nunca transige con la verdad, según dice: Amicus Plato, magis amica veritas; ésa es su divisa. Mientras más quiere a sus amigos, menos indulgente es con ellos; más le chocan sus vicios y defectos. No sólo les debe la verdad, sino que la debe también al público. ¿Acaba, por ejemplo, alguno de sus amigos una obra? Su antigua amistad, que le abre los ojos al momento para ver los errores que hay en ella, hasta el punto de ver también los que no hay, se apresura a darle en público consejos tales, que dispensan al odio de tomar parte en la discusión. Todos convendrán conmigo en que este amigo no debe contarse en el número de aquellos de quienes habla Tácito: Pessimum genus, amicorum laudantes, etc. (La peor especie de amigos es la de los aduladores.)
--¡Malhaya semejantes amigos! --exclamó el marqués de S., en presencia de quien bosquejaba yo ese retrato--. ¿Cómo puede uno llamarse amigo del hombre a quien despedaza? Yo soy de opinión de que la amistad debe ser ciega para los defectos. Ya sabéis las relaciones que me unían con el pobre caballero Mircourt; tres desdichadas pasiones tenía: el juego, las mujeres y los versos. Las dos primeras le han arruinado; la última ha acabado por ponerle en ridículo. Tenía en mí la mayor confianza; pero yo, lejos de afligirle con inútiles consejos, he cumplido con el deber de amigo respetando sus flaquezas, y lisonjeando hasta el último momento su amor propio de autor.
--Caballero --dije entonces a ese amigo, tan pérfido como el otro--: si yo hubiera conocido a Mircourt, le hubiera obligado a precaverse contra vuestros elogios con cierto talismán de que habla Virgilio: Si ultra placitum laudarit, Baccare frontem cingi, ne vati voceant.
Hablando estaba todavía con el marqués de S. cuando entró en el salón un joven a cuyo encuentro salieron otros; oíles entonces pronunciar por lo bajo las palabras desafío, muerto, huído. Me informo, y averiguo que se trata de una desavenencia entre tres amigos íntimos, casualmente rivales, de la cual había sido causa una coqueta, y efectos la muerte de uno de aquellos jóvenes y la fuga de su adversario, mientras que el tercero se había ido a pasar unos días al campo con la moderna Helena, objeto de la disputa.
Si es triste pensar que una mujer es causa de semejante rompimiento entre amigos, es consolador el ver otra, por ejemplo, servir en cierto modo de vehículo entre dos hombres, a quienes no parece que pudiera reunir circunstancia ninguna, ni la edad, ni la posición ni los intereses. En efecto, ¿por qué está admitido don Fernando en la intimidad de algunos señores? ¿Tiene un nombre conocido, tiene alguna brillante prenda? No: es un aventurero, sin talento, sin imaginación, de oscuro nacimiento. ¿Es uno de esos bufones parásitos, cuyas cuchufletas...? Nada de eso; don Fernando es el más triste, el más pesado de todos los hombres; pero él está al corriente de todas las intrigas de bastidores; no hay una bailarina a quien no conozca; no hay modista cuyos recursos, cuyas necesidades no sepa; es un repertorio ambulante de la crónica escandalosa de la capital. No sé qué nombre se da ahora ya en la Corte al empleo que desempeña el amigo don Fernando; pero todavía me acuerdo del que se le suele dar en provincias.
¿Qué deberemos inferir de estas diversas observaciones de Jouy? Que la amistad es lo que ha sido siempre; la cosa más rara, más difícil de encontrar; que no es culpa de los amigos si son malos, sino de los hombres, que viendo en todo ilusiones, se empeñan en exigir de la flaca humanidad más de lo que puede dar de sí; que hay tanto menos derecho a exigir amistad heroica de los demás cuanto que si cada cual mete la mano en su pecho, no se encontrará héroe a sí mismo; y, por último, que la palabra amigo es ahora, como ha sido siempre, la que recibe del uso las acepciones más diversas y más apartadas de de su verdadera significación.
12月10日
DÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS
1.948.- La Asamblea General de la ONU aprueba en París la Declaración de los Derechos Humanos.
Hemos avanzado mucho desde 1948 en cuanto a Derechos Humanos, eso es innegable. Cuando yo trabajaba en Educación para el Desarrollo hace unos 10 años, empezábamos a constatar que de “caridad” habíamos pasado a trabajar por el “desarrollo” y que el lema de ser “la voz de los sin voz”, se estaba sustituyendo por el de “¡escucha, porque ellos gritan!”. Todo eso suponía ya un avance considerable. Recuerdo que cuando dábamos nuestras charlas y cursos solíamos comentar que nuestro trabajo era de lo más ingratos porque trabajábamos para “que dejara de ser necesario nuestro trabajo”.
Pero, pese a todo, pese a todos los avances, estábamos equivocados. Y la prueba más evidente de ello es que el trabajo por la lucha a favor de los Derechos Humanos, por el desarrollo, la igualdad, la justicia, por la lucha contra el hambre en el mundo, por la erradicación de la violencia, por la paz... todo ese trabajo es hoy más necesario que nunca. Hemos pasado de “vocación” a profesionalización del trabajo por el desarrollo, y de “voluntarismo” a trabajo voluntario organizado. Todo eso no hubiese sido necesario si los Derechos Humanos realmente estuviesen reconocidos y se cumpliesen en el mundo. El trabajo por ellos no ha cesado.
Hoy se cumplen 60 años de esa Declaración de Derechos y las violaciones de sus artículos se han multiplicado. Hoy en día la discriminación, los abusos, la esclavitud, la violencia, la intolerancia, los maltratos y la indefensión de mujeres y niños siguen siendo una amenaza, aún más virulenta y en más países en el mundo. No hay más que leer la prensa cada día.
Hemos avanzado mucho, pero es probable que aquella Declaración sea hoy en día más papel mojado que nunca. El trabajo no se ha acabado, y yo quiero hoy hacer un llamamiento a su contenido, recordar que sigue siendo un trabajo de todos que los Derechos Humanos sean respetados y exigir que los Gobiernos, Instituciones y Organismos Internacionales se tomen en serio, de una vez por todas, que sin avanzar en Derechos Humanos no podemos considerarnos seres humanos.
AlmaLeonor
Declaración Universal de los Derechos humanos
Adoptada y proclamada por la Resolución de la Asamblea General 217 A (iii) del 10 de diciembre de 1948.
El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó y proclamó la Declaración Universal de Derechos Humanos, cuyo texto completo figura en las páginas siguientes. Tras este acto histórico, la Asamblea pidió a todos los Países Miembros que publicaran el texto de la Declaración y dispusieran que fuera "distribuido, expuesto, leído y comentado en las escuelas y otros establecimientos de enseñanza, sin distinción fundada en la condición política de los países o de los territorios".
Preámbulo
Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana;
Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias;
Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión;
Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones;
Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad;
Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y
Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;
La Asamblea General proclama la presente
Declaración Universal de Derechos Humanos como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.
Artículo 1
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Artículo 2
1. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.
2. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.
Artículo 3
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.
Artículo 4
Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.
Artículo 5
Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.
Artículo 6
Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.
Artículo 7
Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.
Artículo 8
Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.
Artículo 9
Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.
Artículo 10
Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.
Artículo 11
1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.
2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.
Artículo 12
Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.
Artículo 13
1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.
Artículo 14
1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.
2. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Artículo 15
1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
2. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.
Artículo 16
1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.
2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.
3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.
Artículo 17
1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.
Artículo 18
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.
Artículo 19
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.
Artículo 20
1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.
2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.
Artículo 21
1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
2. Toda persona tiene el derecho de accceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.
3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.
Artículo 22
Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.
Artículo 23
1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.
2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.
3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.
4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.
Artículo 24
Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.
Artículo 25
1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.
Artículo 26
1. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.
2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.
3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.
Artículo 27
1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.
2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.
Artículo 28
Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.
Artículo 29
1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática.
3. Estos derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Artículo 30
Nada en esta Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración. 11月24日 25-Noviembre:
Dia internacional
de la eliminación de la violencia contra la mujer
Dibujo de Monsila
TE AMO TANTO, MI AMOR, COMO TE TEMO.
Te amo tanto, mi amor, como te temo,
Me duele resistir cuánto te amo.
Temo tu cercanía si te amo,
Amo tu lejanía si te temo.
No sé lo que me salva y lo que temo,
No sé lo que me hiere y lo que amo.
Sólo vivo sabiendo que te amo,
Sólo muero sabiendo que te temo.
Ámame, arrásame, porque te temo.
Arrásame, ámame, porque te amo.
Olvida si me besas que te temo,
Y siente, si me besas, que te amo.
Juan Van-Halen. “Espejismos”.
11月21日 HOY HACE UN AÑO QUE FALLECIÓ:
FERNANDO FERNÁN GÓMEZ.
SIRVAN ESTAS IMÁGENES COMO HOMENAJE
11月12日
DIA 11 DE NOVIEMBRE
“Remembrance Day” o “Armistice Day”
En 1918, en la undécima hora del undécimo día, en el undécimo mes, después de cuatro años de una guerra cruel en Europa, se realizo un acuerdo de alto al fuego conocido como “Armisticio”, firmado en Rethondes (Francia), con el cual finalizó la Primera Guerra Mundial, “la guerra que terminaría con todas las guerras”. Más de 10 millones de vidas habían sido perdidas para siempre.
Cada año, en la misma fecha, todos los países miembros de la Commonwealth y varios países más (en los EEUU se denomina “Dia de los Veteranos de Guerra”), homenajean a todos los caídos en aquella guerra, tanto militares como civiles, luciendo en la solapa la “Poppy Flower” (amapola), la única flor que crecía en los campos devastados por las batallas.
10月9日
9-Octubre-1.238 Jaime-I conquista Valencia
Jaime-I, nacido en Montpellier el 2 de febrero de 1208, es uno de los pocos monarcas que ha dejado para la posteridad una crónica de su reinado de su puño y letra, el “Llibre dels Feyts”. En este libro cuenta que su infancia fue difícil y poco dichosa.
Huérfano de padre y madre, tenía unos seis años cuando fue jurado en las Cortes de Lérida de 1214. En septiembre de 1218 se celebraron por primera vez en Lérida unas Cortes generales de aragoneses y catalanes, en las cuales fue declarado mayor de edad.
Conquista de Valencia
Nada menos que 15 años fueron los que necesitó el monarca aragonés para preparar la gran cruzada d esu vida: La Conquista de Valencia. Tras un revés sufrido en 1225, Jaime-I vio una oportunidad inmejorable en 1229, aprovechando los problemas internos de los gobernantes musulmanes. Abu Said, gobernador de Valencia, se refugió en Segorbe, bajo la protección del rey aragonés, debido a la revuelta llevada a cabo por Zayyan ibn Mardanis. Pero los planes se retrasaron a causa de la conquista de Mallorca que ya estaba programada.
A diferencia de la de Mallorca, la conquista de Valencia, fcontó con un importante contingente de aragoneses. De hecho, en 1231, Jaime-I se reunió con el noble Blasco de Alagón y el maestre de la Orden Militar del Hospital en Alcañiz, Hug de Forcalquer, para fijar un plan de conquista de las tierras valencianas.
Blasco de Alagón recomendó asediar las poblaciones en terreno llano y evitar las fortificadas. Sin embargo, lo primero que se tomó fueron dos enclaves montañosos: Morella, conquistada por Blasco aprovechando la debilidad de su gobierno musulmán; y Ares, lugar cercano a Morella tomado por Jaime-I para obligar a Blasco de Alagón a que le entregara Morella. La conquista de lo que posteriormente se convertiría en el Reino de Valencia comienza en estos momentos. En 1233 se planea la campaña en Alcañiz, que constaría de tres etapas:
- La primera etapa empieza con la toma de Burriana en 1233, tras dos meses de asedio y que provocó la rendición de otros territorios situados más al norte.
- Tras conseguir el apoyo de las Cortes de Cataluña y Aragón y de una parte importante de la nobleza, Jaime llevó a cabo la seguna etapa de su ofensiva, entre 1237 y 1238, que finalizó con la Conquista de Valencia, que capituló el 9 de octubre de 1238.
- Entre 1239 y 1245 se fue conquistando el resto del reino valenciano:
- Se dirige al sur llegando hasta el Júcar, en la ciudad de Alcira donde se encontraba el único puente de toda Valencia que cruzaba el Júcar. El 30 de Diciembre de 1242, fue conquistada esta villa, permitiendo así la definitiva conquista del Reino de Valencia.
- Desde 1243 a 1245 se llega a los límites estipulados en el Tratado de Almizrra de 1244, firmado entre Jaime-I y el infante Alfonso (futuro Alfonso-X de Castilla) para delimitar las áreas de expansión sobre territorio musulmán entre Castilla y la Corona de Aragón. Las tierras al sur de la línea Bihar-Villajoyosa quedaron reservadas para Castilla (incluyendo el Reino de Murcia), incorporándose al reino de Valencia por Jaime-II de Aragón tras las Sentencias Arbitrales de Torrellas (1304) y el Tratado de Elche (1305).
En esta última etapa y en los años siguientes, Jaime-I tuvo que hacer frente a diversas revueltas de la población mudejar, encabezadas por el caudillo Al-Azraq.
Jaime-I obtuvo un gran triunfo sobre la nobleza aragonesa al convertir las tierras conquistadas en Valencia en un reino diferenciado, unido a la Corona de Aragón (1239), respetando sus usos y costumbres y estableciendo los Fueros de Valencia (els Furs). La creación del reino provocó una iracunda reacción de la nobleza aragonesa, que veía así imposibilitada la prolongación de sus señoríos en tierras valencianas.
Jaime-I murió el 27 de Julio de 1276 en Alcira.
“Historia de Iberia Vieja” nº 39, pag.16
El 9 de Octubre es la Fiesta de la Comunidad Valenciana. Alicante, Valencia y Castellón rememoran el 9 de octubre la entrada del Rey Jaume-I a Valencia y el nacimiento de un pueblo tras la concesión de Els Furs. Este año los actos festivos en conmemoración al Día de la Comunitat Valenciana se prolongarán hasta el 12 de octubre, Día de la Hispanidad. ¡¡Felices Fiestas!!
10月5日
5-10-1963 - AlmaLeonor cumple años
Aprovechando que hoy es el día de mi cumpleaños, voy a iniciar una nueva sección en Helicon llamada EFEMÉRIDES. En esta sección, el día que pueda (procuraré que sea a menudo) iré colgando noticias de acontecimientos que hayan sucedido en ese día de un año pasado.
Empezando por el acontecimiento que hoy nos ocupa, no hay mucho más que explicar. Solo que se produjo tal que un día como hoy, pero en sábado. Mi madre lo recuerda porque los sábados eran su día tradicional para hacer la compra semanal, y ese día ya no pudo hacerla.
He tardado muchos años, y necesitado ser yo madre a mi vez, para ver un cumpleaños de una forma distinta. Hace unos meses leyendo el libro “El Déspota Adolescente” de Lorenzo Silva, me encontré con esta frase: “Casi todos olvidan que es una hazaña de la madre lo que se conmemora con el cumpleaños”.
Así que hoy, día de mi cumpleaños, me voy a ir a felicitar a mi madre.
Para los que hoy visiten Helicón, que se sirvan directamente....
Besos.AlmaLeonor
LAS FELICITACIONES DE MIS AMIGOS :
Edda
FELICIDADES Y QUE CUMPLAS MUCHOS MAS ALMA!!!!!!!!!
Carlosvg
Muchas Felicidades Almita.
Menuda
Uy, perdón...cumples menos.... (te serviran para los 58 y cuando llegues a los 85....)
Angelsincielo
Felicidades, querida Alma!!
Robertob
¡¡Muchas felicidades a la vallisoletana más simpática y guapa del foro!!!
Buf!
Moltes i moltes felicitats!!!!
Allegra
¡Felicidades Alma! ¡Qué bien que cae en domingo! ¿verdad?. Así podrás comerte una buena paellita con la familia.
Ilona
No te go tiempo para los efectos especiales, (que bonitos mensajes os curráis, malandrines) pero vayan por delante mis mejores deseos y mi mas cálida felicitación. ¡¡¡¡ZORIONAK!!!!!!
Ivanovich
FELICIDADES ALMA, UN BESO, PÁSALO MUY BIEN EN TU DÍA!!!!!!!!!!!
Elizq
Queria venir con un buitre, pero no lo he encontrado, le sirve un pingüino??? MUCHAS FELICIDADES!!
Arrow
Muchas Felicidades Alma, que disfrutes mucho tu día. Besos,
Ayla
Muchas felicidades AlmaLeonor, que seas muy feliz y que disfrutes mucho este día y todos los de tu vida.
Gin
(un video muy gracioso que no he podido reproducir)
Donatela
Despues de varios intentos espero que esta vez vaya bien.
Alma, te deseo que pases un dia muy feliz (y el rsto del año claro!!!)
Un gran abrazo
Anjanuca
¡¡¡¡FELICIDADES PRECIOSA!!!!!
Te deseo un día maravilloso.
Cacique
Salud y amor, guapa! Y ahora mi bomboncito...ñam!
Pi
Alma, que que disfrutes muchísimo de este día y de los venideros!!!!!!!!!!!!!
Wara
(Esta madrugada era muy madrugada y se me hizo tarde, y como Edda me dijo que tenía toooooooodo el día...). F E L I C I D A D E S ALMA
Rojoetrusco
Muchas felicidades alma, que los años te mimen y te doren como el sol.
Un saludo.
Carmeneke
¡¡¡FELIZ CUMPLEAÑOS ALMALEONOR!!!
Eider
No es que se me haya olvidado, que ya sabes que no, pero la felicitación oficial en el foro sí me ha quedado un poco tardía.
Que cumplas muchos, que seas feliz y que sigamos felicitándote hasta los 85 por lo menos.
Muchos besos y que te gusten todos los regalos.
Gilvergg
A ELEEEEEEEEEEEEE SE ME PASÓOOOOOOOOOOOOOO,LO SIENTO NENA.................YA LO SABES!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! MUCHISIMAS FELICIDADES !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Begoña
Perdón, Alma, ayer apenas pasé por aquí! Un poco tardía pero FELICIDADESSSSSSSSSSSSSSSSSS Saludos,
Monsila
CUMPLEAÑOS FELIZ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Que cumplas muchos mas
y que esté yo a tu lado
pa celebrarlo.....muas... muas....!!!!!!
Amkiel Muy buenos días y muy feliz cumpleaños. Te deseo lo más mejor y muy
mucha muchísima felicidad. Ah, y un besito también...
Jerewell
¡Hola! Esto........ ¡¡Felicidades Alma!!... no es que se me haya olvidado ni me lo hayas tenido que recordar, jejejeje ¡¡¡FELICIDADES!!
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